Fr. Joel S. Panzer begint dit artikel met de vraag of het werkelijk klopt dat de Kerk de slavernij pas in 1890 (Leo XIII) of zelfs pas in 1965 (
Gaudium et spes) verwierp. Hij is van mening dat dit niet zo is en haalt
Sicut dudum (1435),
Subliminus Deus (1537) en
In supremo (1839) aan als bewijs dat diverse pausen de slavernij afwezen. Dat maakt dit artikel eenzijdig, want er zijn eveneens voorbeelden van pausen die de slavernij legitimeerden, en daarop gaat Panzer niet in.
Bron: Tilburg School of Catholic Theology
Externe link:
Lees de webpagina
